«Сокровище сие мы носим в глиняных сосудах» (2 Кор 4, 7).

Христиане Коринфа сравнивали Апостола Павла с другими проповедниками из числа своих современников, которые более его блистали красноречием и эрудицией. Эти учители любили красиво говорить, размышлять на философские темы, тогда как Павел держался просто и не произносил «от человеческой мудрости изученных слов» ¹ ; он был физически слабым и больным человеком. И всё же именно ему, на пути в Дамаск, явил Себя Иисус Христос, и с тех пор Бог постоянно озарял его сердце светом Своего Сына и направлял его, чтобы он нёс этот свет всем людям ² . Однако Павел первым заметил несоответствие между неизмеримой ценностью доверенной ему миссии и недостатками своей личности: как будто сокровище поместили в жалкий сосуд из обожжённой глины.

Очень часто и мы убеждаемся в своей нищете, слабости, непригодности к выполнению стоящих перед нами задач, неспособности полностью соответствовать своему призванию, в собственном бессилии перед лицом обстоятельств, которые сильнее нас. Кроме того, мы замечаем в себе склонности и влечения, которые ведут скорее ко злу, чем к добру, и которым нам трудно противостоять из-за недостаточно сильной воли. И мы, как Апостол Павел, ощущаем себя сосудами из глины.

Мы с лёгкостью находим те же слабости и немощи в людях рядом с нами: в членах своей семьи, общины или другой группы.

И как не вспоминать об этих словах Апостола Павла сейчас, в январе месяце, когда проводится Неделя молитвы о единстве христиан! Нам, христианам, несмотря на данное нам Богом сокровище, по прошествии многих веков не удаётся жить в единстве между собой...

«Сокровище сие мы носим в глиняных сосудах».

Если бы мы думали только о глиняном сосуде, который мы собой представляем, то могли бы впасть в отчаяние. Но нужно сосредоточивать всё внимание на том, что’ действительно имеет значение: мы носим в себе сокровище! Апостол Павел знал, что в его глиняном сосуде обитает свет Христов: Сам Христос жил в нём ³, и это придавало ему решимости, благодаря этому он мог отважиться на всё, чтобы приблизить Царство Божие. 

И мы тоже можем ощутить бесценное сокровище, которое носим в себе, будучи христианами: Пресвятую Троицу. Заглянув в себя, я открываю в своей душе бездну любви - как пропасть, как необъятное пространство, как Божественное солнце во мне! Посмотрев вокруг, я и в других людях, невзирая на глиняные сосуды, предстающие моему взору со всей очевидностью, учусь видеть сокровище, которое в них обитает. Я не задерживаю взгляд на внешнем обличье. Церковь говорит нам о том, что в нас живёт свет Пресвятой Троицы, и его нужно «видеть и на лицах братьев и сестёр рядом с нами» ⁴ . 

«Сокровище сие мы носим в глиняных сосудах».

Как применять это Слово жизни на практике? Эти слова обращены к нам. Не исключая никого. «Христиане должны вместе показывать это сокровище, сияющее в славе сокровищем вполне осознанно, нужно вступить с ним в общение. Да, мы можем научиться жить в присутствии Пресвятой Троицы, вплоть до того, чтобы потерять себя в Ней. Мы можем находиться в личных отношениях с каждым из Трёх Божественных Лиц: с Отцом, Сыном и Святым Духом - так, чтобы Сам Бог жил и действовал в нас.

У нас есть Отец. В нашем глиняном сосуде присутствует Отец. Мы можем возложить на Него все наши заботы, все тревоги, следуя совету святого Апостола Петра. Ведь так поступают по отношению к отцу: на него полагаются полностью и во всём, с безграничным доверием. Это и есть отец: надёжная поддержка для сына, который, не задумываясь, как дитя, бросается в его объятья.

В нас пребывает и Сын: воплотившийся Бог Слово, Иисус Христос. В нас живёт Иисус. Мы научились глубоко любить Его там, где Он присутствует: в Евхаристии, в слове Божьем, в единстве братьев и сестёр, собранных во имя Его, в бедных, в церковной иерархии, представляющей Его для нас, а также в глубине нашего сердца. Мы можем даже научиться любить Его в недостатках, слабостях, неудачах, ведь Он принял на Себя нашу слабость и немощь, хотя и не был грешником. Поэтому Иисус, воплотившееся Слово, разделив с нами всё, может поддержать нас в любом жизненном испытании, подсказать, как его преодолеть, и снова дать нам свет, мир и силы.

• ¹ См. 1 Кор 2, 13.
• ² См. 2 Кор 4, 6.
• ³ См. Гал 2, 20.
• ⁴ См. энциклику «Novo millennio ineunte», 43.
• ⁵ См. 1 Петр 5, 7.

И Святой Дух. Тот Дух, Которому мы доверяем, в Котором твёрдо уверены, как в самих себе. Он всегда отвечает на наш призыв и подсказывает слова премудрости. Он даёт нам утешение, поддерживает нас и любит как настоящий Друг, несёт нам свет. Чего более можно желать? В нашем сердце поселилась единственная Любовь: она наше сокровище. Глиняный сосуд - и наш, и других людей - больше не будет препятствием, не приведёт нас в уныние. Он только будет напоминать нам о том, что свет и жизнь, которые Богу угодно излучать в нас и вокруг нас, есть не плод наших человеческих способностей, но результат Его деятельного присутствия в нас, которое мы признаём и любим.

Тогда и мы, вслед за святым Апостолом Павлом, сможем решиться на всё ради Царства Божия и будем с большей силой стремиться к цели: к полному и видимому общению между христианами. Мы сможем повторить его слова:

«Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам» (2 Кор 4, 7).