Священное Писание говорит, что Иисус Христос однажды и навсегда принёс Себя в жертву ради спасения мира (Евр. 7:27). Католическая Церковь полностью разделяет эту истину. Жертва Христа неповторима, совершенна и не нуждается в дополнении.

Тогда почему в Церкви существует священство и ежедневно совершается Святая Месса?

Католическая вера учит, что во время Евхаристии Христос не приносится в жертву заново. На каждой Святой Мессе становится таинственно присутствующей одна и та же Жертва Голгофы, принесённая Господом раз и навсегда. Мы не повторяем Крестную жертву, а становимся её участниками через силу Святого Духа.

Автор Послания к Евреям называет Иисуса Первосвященником Нового Завета, Который после Своего Воскресения и Вознесения вошёл в Небесное Святилище и непрестанно ходатайствует за нас перед Отцом (Евр. 7:24–25; 9:24). Его священство вечно, потому что Сам Христос живёт вовеки.

Именно поэтому священник действует не от собственного имени, а во имя Христа (in persona Christi). Во время совершения Таинств Христос Сам действует через служение Своей Церкви. Особенно ясно это проявляется в Евхаристии, когда Господь исполняет слова, сказанные на Тайной вечере:

«Сие творите в Моё воспоминание» (Лк. 22:19).

Святая Месса не прибавляет ничего к жертве Голгофы и не заменяет её. Она делает единственную жертву Христа действенной и живой для каждого поколения верующих. Благодаря этому мы можем вновь и вновь участвовать в той великой тайне любви, через которую Господь даровал миру спасение.

Поэтому католическое священство существует не для того, чтобы повторять жертву Христа, а чтобы служить Его Церкви, совершая Таинства и помогая верующим встречаться с живым Господом, Который остаётся с нами

«во все дни до скончания века» (Мф. 28:20).