Сегодня в рубрике “Личное мнение” мы хотим вам представить отрывок из книги Ричарда Вурмбранда, которая называется “Атеизм ли путь?”. В этой книге человек, долгое время проведший в “коммунистической тюрьме”, рассуждает на темы существования Бога. Он является сугубо верующим человеком, но в предисловии говорит, что атеисты создали множество книг, направленных против религии, а книг против атеизма не так много, и они не такие научные. Подзаголовок книги — 35 доказательств существования Бога. Но он лишь плод размышлений, а не монография или научный труд. Поэтому мы приглашаем вас принять участие в размышлениях о своей собственной вере и об атеизме ваших противников, как это делает Ричард Вурмбранд. Необходимо добавить, что один экземпляр этой книги сейчас находится в библиотеке нашего прихода, а сама библиотека сейчас формируется. Приглашаем к сотрудничеству всех, желающих принять участие в организации библиотечного фонда и работе библиотеки.

“...Допустим, что Бог существует. Но кто Он? Что мы имеем ввиду, когда говорим ”Бог”? На эти вопросы есть только один ответ: Бог есть Бог. Всякое описание Бога только описание о Нем, а не Сам Бог. Все перечисление качеств и свойств Бога являются лишь перечислением его качеств, но не Самим Богом. Только Сам Бог есть Бог.

Поскольку Бог вне всякой другой природы, всякое утверждение о Нем, выраженное словами, применимыми к другими природам, приобретают другой смысл. То, что заключенный и миллионер называют “хорошей пищей”, на самом деле совершенно разные вещи. Симфония Бетховена не кажется хорошей музыкой примитивному человеку. В “Бытии Рабба” сказано, что как-то спросили раввина Иегошуа бен Перахоаха, почему Бог говорил Моисею из тернового куста. Он ответил: “Все, что делает Бог, можно подвергать сомнению, но я не оставляю вас без ответа. Бог избрал жалкий колючий куст, чтобы показать нам, что нет такого места на земле, где бы Он не присутствовал, и терновый куст не служит исключением”.

Согласно с тем, что говорит о Боге Библия, Он проходит различные стадии. Он может пробуждаться, возноситься на высоту, петь, звать, благословлять, проклинать. “Бог ваш на небесах” — говорит псалмопевец, — “творит все, что хочет” (Пс.113:11)

Мы не можем выразить словами, что Он Собой на самом деле представляет, потому что все, что мы можем сказать, это то, что Он в самом центре, а наше существование периферийно. Центр круга не может быть начерчен, потому что подлинный центр — это тот, из которого мы чертим.

Фома Аквинский в своем произведении “Сентенции” впервые применил выражение “Атрибуты Бога”. Бог назван справедливым, могучим и т.д. Все эти различные названия означают одно и то же, чтобы наш ограниченный разум мог многообразно представить Его. Французы говорят “Un Dieu defini est un Dieu fini” — “Бог определенный — это Бог законченный”.

Мы не видели Бога, но мы видим красоту и мудрость Его творения, которых не могло бы быть, если бы они не были частью Его Самого. Лютер писал: “Тот, кто верит, что Бог гневен, имеет гневного Бога, но кто верит в милосердного, тот и имеет милосердного. Как человек верит, так и имеет”. Не рассуждая много о Боге, мы познаем верою только малое и этим довольны. Зачем нам думать о Боге? Зачем простейшему одноклеточному животному организму думать о человеке? Если бы даже у него был какой-то малюсенький ум, он бы знал, что его представление о человеке может быть только ошибочным.

Когда моему сыну было пять лет, он спросил меня: “Что мне делать? Мне скучно.” Я ответил — “Думай о Боге”. Он сказал: “Зачем мне думать о Боге своей маленькой головой? Пусть Он со Своей большой головой думает обо мне”. Мы довольствуемся тем малым, что дано нам посредством веры. Библия говорит, что у Бога один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день. Это потому, что Он живет вне времени. Подобно тому, как один грамм, как тысяча килограмм в невесомости. Когда-то время перестанет для нас существовать. Мы будем с Ним. Тогда мы все узнаем.”

Атеизм ли путь? (35 доказательств существования Бога) — размышления заключенного — Hilfsaktion Martyrerkirche —